منتديات القديس اغسطينوس: من حقك تفهم … أيه الصح ! الرد على سامح موريس

منتديات القديس اغسطينوس منتدى القديس اغسطينوس , ترانيم mp3 , مسابقات مسيحية , تردد القنوات المسيحية , صور مسيحية , صور السيد المسيح , تحميل صور مسيحية , افلام مسيحية , اخبار , اخبار مصر اليوم ,لاهوت مقارن ,سير قديسين ,الانبا كاراس, اسعار الذهب اليوم , اسعار العملات , اخبار اقتصادية

من حقك تفهم … أيه الصح ! الرد على سامح موريس Apr 19th 2013, 00:30 من حقك تفهم … أيه الصح ! الرد على سامح موريس من حقك تفهم … أيه الصح ! الرد على سامح موريس من حقك تفهم … أيه الصح ! الرد على سامح موريس من حقك تفهم … أيه الصح ! الرد على سامح موريس من حقك تفهم … أيه الصح ! و نحن نحلل تلك الأخطاء التى وردت فى برنامج من حقك تفهم مستضيفين الواعظ المشهور / سامح موريس فنحن كما علمنا الآباء و علمتنا الكنيسة أننا " لانحارب شخصا بل نحارب فكرا ، كما أننا نحذر من تعاليمه " التى تخص المسيحية و أقصد ( مساحة الإيمان المشتركة بيننا ) . هذا بعض مما قاله و شرحه و أثاره فى الحلقة : - يسوع ليس المسيح !!! - الله لا يلد و لا يولد !!! - يسوع اتولد و المسيح ماتولدش !! - المسيح فى إلوهيته ليس مولود ؟!!!! - المسيح اللى هو يسوع الإنسان مولود !!!!! - المسيح لم يولد من الله لأنه هو الله ؟!!! - اللى اتولد من العذراء هو ابن الانسان و هو الجسد فقط و هو يسوع !!! - اللاهوت هو المسيح و هو روح الله و اعتبر ان المسيح هو الروح القدس !! - الله فى التجسد نصفه إنسان و نصفه إله !!!!! - اللاهوت فارق الناسوت وقت الموت !!!! - اللاهوت حل فى يسوع ؟!!! (نسطورية) - ليس فى المسيح روح إنسانية بل فيه الروح القدس فقط !!!!! (هرطقة أبوليناريوس) - اللاهوت ملأ يسوع و لكن يسوع لم يحتوى اللاهوت كله !!!! - الله ملأ ابن الانسان و لكن ابن الإنسان لا يستطيع أن يحتوى الله !! - جسد يسوع امتلأ باللاهوت و لكن ليس كل اللاهوت !! - نحن من وصفنا الآب و الابن و الروح القدس بلفظة ثلاثة ؟!!!!! - لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحده فى حياته فقط !!!!؟!!! هكذا أشاع الواعظ سامح موريس فى برنامج " من حقك تفهم " تلك العقائد "الملخبطة" و "المتلخبطة" للأسف و هذا برنامج يقدم لكى يفهم سامعوه الإيمان المسيحى !!!! فخطير جدا أن يقال أن يسوع ليس هو المسيح هذا للأسف تمزيق للمسيحية و نسطورية حُرمت منذ القرن الخامس و لم ينادى بها من أى من المسيحيين منذ ذلك الحين ، و يعتقد بها النساطرة الآشوريون و شهود يهوة بها فقط ، نرجو ألا يكون قد قصد تلك المعانى التى أثارها و شرحها ، و لكن و إن التمسنا له العذر فى عدم ضبطه للألفاظ اللاهوتية الدقيقة و عدم امكانيته على شرحها بشكل مظبوط بل بمنتهى الحماسة فى الشرح و التعليم ، فعلينا التوضيح و نشير أيضا أننا نعلق ليس لأنه شرح مفاهيم عقيدية تخص طائفته البروتستانتية بل لأنه تعرض لمفاهيم لاهوتية و مسيحية تخص المسيحيين جميعا و تم الاتفاق عليها منذ زمن بعيد و هذا رد موضوعى لما أثير : أولا : يسوع هو المسيح ، لأن يسوع هذا اسمه و المسيح هو لقبه الذى أخذه لأنه مُسح من الروح القدس عند معمودية يوحنا . ثانيا : يسوع المسيح هو صورة الله غير المنظور لأن "الله لم يَرَهُ احدٌ قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر" (انجيل يو18:1) . ثالثا : لا نفصل أبدا بين لاهوت المسيح و ناسوته ، لكن لا نقول أن اللاهوت هو الناسوت و لا الناسوت هو اللاهوت. رابعا : ابن الله هو هو ابن الإنسان ، مثل : "عقيد دكتور" إذا قلنا أن : الدكتور قاد الكتيبة ، ماذا سنفهم ؟ أن هذا الدكتور هو قائد فى الجيش العقيد عمل العملية بنجاح ، ماذا سنفهم ؟ أن العقيد هو أيضا دكتور . هكذا كان المسيح ابن الله و ابن الإنسان فى آن واحد ، وحد الطبيعتين فى طبيعة واحدة . قصة المولود أعمى : " فسمع يسوع أنهم أخرجوه خارجا، فوجده وقال له: أتؤمن بابن الله ، أجاب ذاك وقال: من هو يا سيد لأومن به ، فقال له يسوع: قد رأيته، والذي يتكلم معك هو هو ،فقال: أومن يا سيد . وسجد له " (يو 9: 35-38) ، لمن سجد المولود أعمى ألابن الله أم لابن الإنسان ؟ الإجابة : سجد لله الكلمة المتجسد الذى هو طبيعة واحدة من طبيعتين لاهوت و ناسوت . -(مت 16 : 27 ) : " فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله " -(مت 25 : 31 ) : " و متى جاء ابن الانسان في مجده و جميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده " -(لو 6 : 5 ) : " و قال لهم ان ابن الانسان هو رب السبت ايضا " -(يو 3 : 16 ) : " لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية " ستجد فى الشواهد أنه استخدم لقب ابن الانسان حينما تحدث قائلا أنه يأتى مع ملائكته فى مجد """"أبيه """"" إذا من هو أبيه ؟!!! أليس الآب ، لاحظ أنه استخدم لقب ابن الإنسان ، و هذا ليدلل لنا أن ابن الإنسان هو هو ابن الله ، نحن نتكلم عن شخص واحد . " فى مجده " أى هو مجد ابن الله هو نفسه مجد الآب . " رب السبت " أى أنه معطى الوصية فابن الانسان هو هو ابن الله " الله بذل ابنه الوحيد " أى اللاهوت المتحد بالناسوت لأن اللاهوت وحده لا يصلب بل اللاهوت المتحد بالناسوت . قاعدة : المسيح هو مولود من الآب قبل كل الدهور بحسب ألوهيته و هو ذاته مولود من العذراء مريم فى ملء الزمان بحسب انسانيته المسيح فى شخصه يجمع خصائص الطبيعة اللاهوتية و خصائص الطبيعة البشرية . خامسا : أدعى نسطور هذا أن الله حل فى يسوع و يسمى اتحاد المصاحبة . إذا قلنا هكذا فهذا الاتحاد هو كإتحاد الروح القدس بالقديسين و كان هذا رد القديس كيرلس عامود الدين على نسطور حينما أشاع أن اللاهوت حل فى يسوع ، فماذا يفرق الرب يسوع عن القديسين ؟! سادسا : المسيح ولد من العذراء بحسب ناسوته و اتحد اللاهوت بالناسوت فى أحشائها منذ أن بشرها الملاك و لم يصبحا بعد طبيعتين بل طبيعة واحد لله الكلمة المتجسد من لاهوت و ناسوت . سابعا : تقسيم الجوهر الإلهى و حلول كل ملء اللاهوت فى المسيح : فى كولوسى 2 : 9 : " فإنه فيه (فى المسيح ) يحل كل ملء اللاهوت جسديًا" ، هل تفسر تلك الآية بأن اللاهوت حل فى المسيح لكن المسيح لم يستطع أن يحتوى كل اللاهوت ، لأنه ليس مثل مصباح علاء الدين نجيب اللاهوت كله و نعبيه فى جسد يسوع ؟!!!! و لأن جسد يسوع محدود فاللاهوت ملأه و لكن لم يمتلئ باللاهوت كله !!!! الله يملأ ابن الإنسان و لكن ابن الانسان لا يحتوى الله ، هل ابن الإنسان ناقص لأنه لا يستطيع أن يحتوى الله ؟!!!! (هذه شروحات الواعظ ) تشبيه أورده الواعظ : مثل الكوب فى المحيط ، لو ملأنا الكباية من ماء البحر ، فهكذا امتلأت الكباية من الماء و لكن ليس كل الماء !! تعليق : لم تورد الآيه هكذا : " كل المسيح مملوء لاهوت " بل وردت هكذا : " فيه يحل كل ملء اللاهوت " . وقع نسطور و هذا الواعظ فى خطأ واحد ألا وهو أن كليهما اعتبرا الجوهر الإلهى مادة ساكنة static – فيعتبر كحائط واسع أو مادة كالكرة الأرضية . مثال : اللاهوت كائن فى كل مكان بالطبع ، فمثلا كائن فى قاعة ما و خارجها ، فهل لأنه كائن فى القاعة و خارجها ، فيعتبر أن جزء منه داخل القاعة و جزء منه خارج القاعة ؟ ليس هكذا ، يكون هكذا لو اللاهوت ساكن . لكن اللاهوت فى حالة حركة فوق الطبيعة فى سرعة مالانهاية ، إذا فاللاهوت كله موجود فى كل مكان ، كما أن الجوهر الإلهى كائن ، و غير محوى و غير مفحوص و غير مدرك. لكن ليس معنى وجود كل اللاهوت فى كل مكان أنه متحد بهذ المكان ، الاتحاد الوحيد بين اللاهوت و الناسوت كان فى شخص المسيح إذ فيه حل كل ملء اللاهوت ، اما اتحادنا نحن بالمسيح فمختلف لأننا لا نتحد بالجوهر الإلهى. ثامنا : ادعى أن لفظة ثلاثه حينما نشير للثالوث هي من إختراعنا و هذا كلام خاطئ فقد قال القديس يوحنا بالروح القدس هذه الآية قائلا : " فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد" ( 1 يو 5 : 7 ) إنها آيه فى الإنجيل !! . تاسعا : حينما سأله المذيع عن موضوع موت المسيح و انفصال روحه عن جسده ، بغض النظر عن الموضوع ، لاحظت تساؤل ألا و هو : " وللا انت رأيك أيه ؟ " …. رأى ؟؟؟؟؟ أنأخذ بالآراء فى العقيدة ؟! ثم ابتدأ يشرح كيف أن عيارة لاهوته لم ينفصل عن ناسوته لحظة واحدة و لا طرفة عين و "هو عايش" !!!!!! عزيزى جناب الواعظ المبجل لم ينفصل لاهوت المسيح عن ناسوته لحظة واحدة و لا طرفة عين كما يؤمن و يتعلم أصغر طفل فى كنيستنا الأرثوذكسية ، بل انفصلت روحه الانسانية عن جسده و كليهما متحدا باللاهوت وقت الموت ، و هنا علينا أن نوضح أن لله حينما تجسد اتخذ روحا إنسانيه لأنها من خصائص الناسوت. و هذا شرح لنيافة الأنبا رافائيل : من حقك تفهم … أيه الصح ! و نحن نحلل تلك الأخطاء التى وردت فى برنامج من حقك تفهم مستضيفين الواعظ المشهور / سامح موريس فنحن كما علمنا الآباء و علمتنا الكنيسة أننا " لانحارب شخصا بل نحارب فكرا ، كما أننا نحذر من تعاليمه " التى تخص المسيحية و أقصد ( مساحة الإيمان المشتركة بيننا ) . هذا بعض مما قاله و شرحه و أثاره فى الحلقة : - يسوع ليس المسيح !!! - الله لا يلد و لا يولد !!! - يسوع اتولد و المسيح ماتولدش !! - المسيح فى إلوهيته ليس مولود ؟!!!! - المسيح اللى هو يسوع الإنسان مولود !!!!! - المسيح لم يولد من الله لأنه هو الله ؟!!! - اللى اتولد من العذراء هو ابن الانسان و هو الجسد فقط و هو يسوع !!! - اللاهوت هو المسيح و هو روح الله و اعتبر ان المسيح هو الروح القدس !! - الله فى التجسد نصفه إنسان و نصفه إله !!!!! - اللاهوت فارق الناسوت وقت الموت !!!! - اللاهوت حل فى يسوع ؟!!! (نسطورية) - ليس فى المسيح روح إنسانية بل فيه الروح القدس فقط !!!!! (هرطقة أبوليناريوس) - اللاهوت ملأ يسوع و لكن يسوع لم يحتوى اللاهوت كله !!!! - الله ملأ ابن الانسان و لكن ابن الإنسان لا يستطيع أن يحتوى الله !! - جسد يسوع امتلأ باللاهوت و لكن ليس كل اللاهوت !! - نحن من وصفنا الآب و الابن و الروح القدس بلفظة ثلاثة ؟!!!!! - لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحده فى حياته فقط !!!!؟!!! هكذا أشاع الواعظ سامح موريس فى برنامج " من حقك تفهم " تلك العقائد "الملخبطة" و "المتلخبطة" للأسف و هذا برنامج يقدم لكى يفهم سامعوه الإيمان المسيحى !!!! فخطير جدا أن يقال أن يسوع ليس هو المسيح هذا للأسف تمزيق للمسيحية و نسطورية حُرمت منذ القرن الخامس و لم ينادى بها من أى من المسيحيين منذ ذلك الحين ، و يعتقد بها النساطرة الآشوريون و شهود يهوة بها فقط ، نرجو ألا يكون قد قصد تلك المعانى التى أثارها و شرحها ، و لكن و إن التمسنا له العذر فى عدم ضبطه للألفاظ اللاهوتية الدقيقة و عدم امكانيته على شرحها بشكل مظبوط بل بمنتهى الحماسة فى الشرح و التعليم ، فعلينا التوضيح و نشير أيضا أننا نعلق ليس لأنه شرح مفاهيم عقيدية تخص طائفته البروتستانتية بل لأنه تعرض لمفاهيم لاهوتية و مسيحية تخص المسيحيين جميعا و تم الاتفاق عليها منذ زمن بعيد و هذا رد موضوعى لما أثير : أولا : يسوع هو المسيح ، لأن يسوع هذا اسمه و المسيح هو لقبه الذى أخذه لأنه مُسح من الروح القدس عند معمودية يوحنا . ثانيا : يسوع المسيح هو صورة الله غير المنظور لأن "الله لم يَرَهُ احدٌ قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر" (انجيل يو18:1) . ثالثا : لا نفصل أبدا بين لاهوت المسيح و ناسوته ، لكن لا نقول أن اللاهوت هو الناسوت و لا الناسوت هو اللاهوت. رابعا : ابن الله هو هو ابن الإنسان ، مثل : "عقيد دكتور" إذا قلنا أن : الدكتور قاد الكتيبة ، ماذا سنفهم ؟ أن هذا الدكتور هو قائد فى الجيش العقيد عمل العملية بنجاح ، ماذا سنفهم ؟ أن العقيد هو أيضا دكتور . هكذا كان المسيح ابن الله و ابن الإنسان فى آن واحد ، وحد الطبيعتين فى طبيعة واحدة . قصة المولود أعمى : " فسمع يسوع أنهم أخرجوه خارجا، فوجده وقال له: أتؤمن بابن الله ، أجاب ذاك وقال: من هو يا سيد لأومن به ، فقال له يسوع: قد رأيته، والذي يتكلم معك هو هو ،فقال: أومن يا سيد . وسجد له " (يو 9: 35-38) ، لمن سجد المولود أعمى ألابن الله أم لابن الإنسان ؟ الإجابة : سجد لله الكلمة المتجسد الذى هو طبيعة واحدة من طبيعتين لاهوت و ناسوت . -(مت 16 : 27 ) : " فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله " -(مت 25 : 31 ) : " و متى جاء ابن الانسان في مجده و جميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده " -(لو 6 : 5 ) : " و قال لهم ان ابن الانسان هو رب السبت ايضا " -(يو 3 : 16 ) : " لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية " ستجد فى الشواهد أنه استخدم لقب ابن الانسان حينما تحدث قائلا أنه يأتى مع ملائكته فى مجد """"أبيه """"" إذا من هو أبيه ؟!!! أليس الآب ، لاحظ أنه استخدم لقب ابن الإنسان ، و هذا ليدلل لنا أن ابن الإنسان هو هو ابن الله ، نحن نتكلم عن شخص واحد . " فى مجده " أى هو مجد ابن الله هو نفسه مجد الآب . " رب السبت " أى أنه معطى الوصية فابن الانسان هو هو ابن الله " الله بذل ابنه الوحيد " أى اللاهوت المتحد بالناسوت لأن اللاهوت وحده لا يصلب بل اللاهوت المتحد بالناسوت . قاعدة : المسيح هو مولود من الآب قبل كل الدهور بحسب ألوهيته و هو ذاته مولود من العذراء مريم فى ملء الزمان بحسب انسانيته المسيح فى شخصه يجمع خصائص الطبيعة اللاهوتية و خصائص الطبيعة البشرية . خامسا : أدعى نسطور هذا أن الله حل فى يسوع و يسمى اتحاد المصاحبة . إذا قلنا هكذا فهذا الاتحاد هو كإتحاد الروح القدس بالقديسين و كان هذا رد القديس كيرلس عامود الدين على نسطور حينما أشاع أن اللاهوت حل فى يسوع ، فماذا يفرق الرب يسوع عن القديسين ؟! سادسا : المسيح ولد من العذراء بحسب ناسوته و اتحد اللاهوت بالناسوت فى أحشائها منذ أن بشرها الملاك و لم يصبحا بعد طبيعتين بل طبيعة واحد لله الكلمة المتجسد من لاهوت و ناسوت . سابعا : تقسيم الجوهر الإلهى و حلول كل ملء اللاهوت فى المسيح : فى كولوسى 2 : 9 : " فإنه فيه (فى المسيح ) يحل كل ملء اللاهوت جسديًا" ، هل تفسر تلك الآية بأن اللاهوت حل فى المسيح لكن المسيح لم يستطع أن يحتوى كل اللاهوت ، لأنه ليس مثل مصباح علاء الدين نجيب اللاهوت كله و نعبيه فى جسد يسوع ؟!!!! و لأن جسد يسوع محدود فاللاهوت ملأه و لكن لم يمتلئ باللاهوت كله !!!! الله يملأ ابن الإنسان و لكن ابن الانسان لا يحتوى الله ، هل ابن الإنسان ناقص لأنه لا يستطيع أن يحتوى الله ؟!!!! (هذه شروحات الواعظ ) تشبيه أورده الواعظ : مثل الكوب فى المحيط ، لو ملأنا الكباية من ماء البحر ، فهكذا امتلأت الكباية من الماء و لكن ليس كل الماء !! تعليق : لم تورد الآيه هكذا : " كل المسيح مملوء لاهوت " بل وردت هكذا : " فيه يحل كل ملء اللاهوت " . وقع نسطور و هذا الواعظ فى خطأ واحد ألا وهو أن كليهما اعتبرا الجوهر الإلهى مادة ساكنة static – فيعتبر كحائط واسع أو مادة كالكرة الأرضية . مثال : اللاهوت كائن فى كل مكان بالطبع ، فمثلا كائن فى قاعة ما و خارجها ، فهل لأنه كائن فى القاعة و خارجها ، فيعتبر أن جزء منه داخل القاعة و جزء منه خارج القاعة ؟ ليس هكذا ، يكون هكذا لو اللاهوت ساكن . لكن اللاهوت فى حالة حركة فوق الطبيعة فى سرعة مالانهاية ، إذا فاللاهوت كله موجود فى كل مكان ، كما أن الجوهر الإلهى كائن ، و غير محوى و غير مفحوص و غير مدرك. لكن ليس معنى وجود كل اللاهوت فى كل مكان أنه متحد بهذ المكان ، الاتحاد الوحيد بين اللاهوت و الناسوت كان فى شخص المسيح إذ فيه حل كل ملء اللاهوت ، اما اتحادنا نحن بالمسيح فمختلف لأننا لا نتحد بالجوهر الإلهى. ثامنا : ادعى أن لفظة ثلاثه حينما نشير للثالوث هي من إختراعنا و هذا كلام خاطئ فقد قال القديس يوحنا بالروح القدس هذه الآية قائلا : " فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد" ( 1 يو 5 : 7 ) إنها آيه فى الإنجيل !! . تاسعا : حينما سأله المذيع عن موضوع موت المسيح و انفصال روحه عن جسده ، بغض النظر عن الموضوع ، لاحظت تساؤل ألا و هو : " وللا انت رأيك أيه ؟ " …. رأى ؟؟؟؟؟ أنأخذ بالآراء فى العقيدة ؟! ثم ابتدأ يشرح كيف أن عيارة لاهوته لم ينفصل عن ناسوته لحظة واحدة و لا طرفة عين و "هو عايش" !!!!!! عزيزى جناب الواعظ المبجل لم ينفصل لاهوت المسيح عن ناسوته لحظة واحدة و لا طرفة عين كما يؤمن و يتعلم أصغر طفل فى كنيستنا الأرثوذكسية ، بل انفصلت روحه الانسانية عن جسده و كليهما متحدا باللاهوت وقت الموت ، و هنا علينا أن نوضح أن لله حينما تجسد اتخذ روحا إنسانيه لأنها من خصائص الناسوت. و هذا شرح لنيافة الأنبا رافائيل : أخيرا ، حينما تعلمنا الكنيسة أن نتوخى الحذر فيما نسمعه و ممن نسمعه و تحذرنا من أشخاص و من تعاليمهم أو طائف و تعاليمها هذا لأنها أم تعى جيدا أن أولادها لابد و أن يكونوا مستقيمين الإيمان و بالتالى السلوك المبنى على ذلك الإيمان و هكذا علمنا بولس الرسول : " ان كان احد يعلم تعليما اخر و لا يوافق كلمات ربنا يسوع المسيح الصحيحة و التعليم الذي هو حسب التقوى فقد تصلف و هو لا يفهم شيئا بل هو متعلل بمباحثات و مماحكات الكلام التي منها يحصل الحسد و الخصام و الافتراء و الظنون الردية و منازعات اناس فاسدي الذهن و عادمي الحق يظنون ان التقوى تجارة تجنب مثل هؤلاء" (1 تى 6 : 3-5) ، كما أريد أن أنوه عن أن الكثيرين يقولون أن الطوائف الإنجيلية لا تتحدث فى عقائد أو إيمانيات أو لاهوت ، أقول لهم حقا صدقتم و ها هى النتيجة : تعليم خاطئ عن المسيحية ككل ، من ينكر الاهتمام بالتعاليم العقائدية و التعاليم اللاهوتية و يرى أنها ثانوية فللأسف أنه لم يفهمها أو يدركها و لم يفهم كيف يحيا بها و بالتالى لن يعرف كيف يعلم بها صحيحة و نقية و قد يتنازل عنها أو يشرحها حسبما يرى و " مش هايدق فى اللى بيقوله …علشان محدش فاهم حاجة " !! و لعلنى أسأل سؤالا لهؤلاء، لماذا رأوا فجأة أنه لابد و أن نفهم تلك المسائل الإيمانية ؟!! و أنه لابد من شرحها و علينا أن نفهم ، هذا عنوان البرنامج ، و أنا على هذا القياس إذ أنه رأى أهمية شرح الإيمان ، أنا أيضا كأرثوذكسى لابد أن أشرح إيمانى المسيحى الأرثوذكسى و أعلم عن الأسرار الكنسية و أهميتها و كيفية الخلاص حسب المفهوم الأرثوذكسى و أهمية الكنيسة فى مفهومها الصحيح …. إلخ!! لماذا حينما تشرح الكنيسة و تفرز العقائد الفاسدة عن الصالحة يقاومها البعض بحجة ما أهمية تلك العقائد ، هيا نتحرر منها ، و المسيح طلب القلب …… إلخ !!! ألا ترون معى أنه لابد أن يكون هناك فكر واحد و إيمان واحد حتى يكون السلوك و العمل مبنى على أساس واحد و سليم ، و ترون أيضا أنه لابد أن يفهم الجميع الإيمان و العقيدة حتى نسلك حسبما نعتقد ، و بالتالى لابد أن يكون الإيمان سليم و العقيدة سليمة حتى يكون السلوك أيضا سليم . الغريب أننى رأيت رد فعل البعض بأنه لماذا تظهروننا كمسيحيين مثل الباقين لماذا تظهروا الاختلافات ، تغاضوا عما قاله !! يطالبوننا بأن نسكت فى حين أنهم لا يطالبونه بأن يعلم تعليما صحيحا ، لماذا الكيل بمكيالين !! إذا أردنا إظهار مسيحيتنا و أردنا ان نظهر وحدانيتها فعلى المعلم أن يعلم تعليما واحدا و يتبع فكرا واحدا و هو فكر المسيح و تسليم الآباء القديسين و نلتزم بما تقوله الكنيسة و تعلم به و ألا أتبع رأيي أو فكرى الخاص ، حينها فقط سنشهد لمسيحيتنا و بقوة . ربما يسأل آخر : هذه نواحى عقيدية لا يهم الاختلاف فيها ، لكن دعنى أوضح لك يا عزيزى أن الإيمان وحدة واحدة و من أعطى نفسه حق التأليف أو عدم التدقيق فى التعليم فنادى بما هو غير سليم ، يعطى نفسه الحق فى أن يعلم بأى شئ يحلو له بدون أن يلتزم بالإيمانيات المسلمة لنا من المسيح عبر الآباء و القديسين ، و هذا ما حدث ، فللأسف لم ينادى بهذا التعليم أبدا فى المسيحية و حينما علم بها قديما الهراطقة حرمتهم الكنيسة الجامعة ، حتى هذا الواعظ الذى نكن له كل الاحترام للأسف غير ملتزم بعقيدته البروتستانتية و هذا ظهر فى هذا الموقف و فى مواقف أخرى سابقة لعلكم تتذكرون، فكيف أعطى نفسى حق التعليم " حسب المزاج " أو الرؤية الشخصية ، و الذى يمشى حسب أهواءه أو اتجاهاته الشخصية فى التعليم المسيحى لا يصح أن نمشى وراءه و نتبعه و نصدق على إخلاصه للمسيحية ، فالموضوع ليس عاطفى ، و ليس تعلقا بالشخص ، أرى أمامى هذه القديسة العظيمة الشهيدة دميانة حينما وبخت والدها لما ترك الإيمان المسيحى و اعتقد فى الأوثان و بخر لها و تمنت موته على أن تراه ينكر إيمانه المستقيم !! كيف أسلم عقلى لشخص لم يتعرف على مبادئ فى الإيمان المسيحى . لكن هل يعنينى هذا الموضوع كشخص مسيحى ؟ طبعا ، لأن آبائنا حافظوا على الوديعة التى هى الإيمان المستقيم ، بكل أنواع البذل و التضحية لكيما يكون نقيا ، أما عن الموضوع فى حد ذاته بالطبع يعنينى لأن إذا قلنا ان المسيح ليس يسوع إذا فمن مات عنا هل اللاهوت فقط أم الناسوت فقط ؟؟؟ و من خلصنا ؟ و هل لم يكن لله المتجسد روح إنسانية ؟!!! هناك قاعدة هامة تقول أن ما اتخذه الله فى تجسده خلصه ، فإذا اتخذ جسدنا ، خلص جسدنا و إذا اتخذ روحنا فخلص روحنا ، و إن لم يتخذ أى منهما فقد هلك هذا ما لم يأخذه فعلا لابد أن نعى أن كنيستنا القبطية الأرثوذكسية حفظت الإيمان نقيا فى حياتها بتعاليم آبائها و سلوكهم لذلك سنمشى فى مسيرتهم و نحافظ على اقتفاء خطاهم سامعين و عاملين بكلام معلمنا بولس الرسول غير محمولين بكل ريح تعليم ، بحيلة الناس ، بمكر إلى مكيدة الضلال (أفس : 4 : 14) و أخيرا أعتب على الواعظ / سامح موريس و قوله بأن المسيحية حينما تطرفت خرجت رهبنة فى لقاءه مع المذيعة ريم ماجد ، أحب أن أوضح لك يا عزيزى أن الرهبنة ليست تطرفا إطلاقا ، إنها حب و تكريس و بتولية (جاء ذكرها فى الإنجيل )، إنها قضاء الوقت للصلاة ، إنها البعد عن الكل و الالتصاق بالواحد ، فأين التطرف هنا ؟؟ ! أرجوك أن نتوخى الدقة فيما نقول لئلا ندان المصدر johnanton المصدر: منتديات القديس اغسطينوس - من قسم: العقيدة الارثوذكسية lk pr; jtil … Hdi hgwp ! hgv] ugn shlp l,vds

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com. If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions